Littéralement "Ambassade de l'Invisible", SEFARAT' AL KHAFAÂ propose une synthèse particulière de musiques afro-maghrébines et européennes ayant en commun l'exploration, l'interrogation et l'invocation du subtil.
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ABDOU BEKHECHI chant_karkabous_darbouka_bendir Fondateur des “Boukakes” en 96, il se produit sur les scènes nationales et internationales, en première partie, notamment, de Rachid Taha, Zebda, les Skatalites...
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ALAIN BARBIERO saxophones_flûtes_clarinette_chœurs Diplomé de l'IMFP de Salon-de-Provence en 1997. Improvisateur et musicien de "section" expérimenté, il collabore à de nombreux projets musicaux, tels que Hot Urbain (Hard Funk), Yamtchik (Jazz Manouche), Dig Dong Brass (brass Band), N'gwo ka (Musique antillaise), Brother Got One (electro-jazz), K'assos (Rythm'n Blues)
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JEAN-LUC BORLA basse_chœurs Bassiste et guitariste, il débute par la pop et le rock (Les 12, Chitchen Itza, les Opportunistes, Poinalbouc Orchestral,
Sticky Fingers ...). Entre 1996 et 2005 il tourne avec Chico and The Gypsies (Dubaï, Turquie, Allemagne, Monaco, France...). Réalisateur de musiques pour le théâtre et la danse
(l’Olivier - Istres / Mark Tompkins), pour des films institutionnels et des spectacles pour enfants. Depuis 2001 il s’est spécialisé dans l’habillage sonore de sites web et la conception et la réalisation de
“web application mobile” pour labels et musiciens indépendants. Depuis 2008, stupéfait par la musique des Gnawa, il s’initie à la technique du guembre.
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DAWOUD BOUNABI batterie_percussions_chœurs Diplômé du MAI de Nancy (1994), Dawoud est un batteur de “jazz ethnique”. Il participe, notamment, aux groupes le Diwan de Mona,
Misère et Cordes, Al Barbiero Quartet, Anoune, Fwad Darwich & Dialects, Saf Sap...
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JEROME DRU guitare_karkabous_chœurs Guitariste éclectique et poly-ethnique, il instille sa pluri-indiscipline dans des genres aussi variés que le funk-rock (Putsch), les musiques afro-orientales (Saraï, Derya Ogün, Mohammed Zeftari,
Dar French Gnawa, S’aK), le jazz et les musiques improvisées (KingKong, Quintet Zimpro, Pierre Coulon-Cerisier WiredSystem, le Confort du Foie, BGO), l’électro (e-WozZ), la jungle (MoSound), la
chanson polyphonique (Vespas), le théâtre (bandes originales pour les compagnies TNT, La Rampe TIO, La Mangoune ...), la danse (Verde Luna avec Bruno Pradet, Le Nouveau Monde avec la Cie Yann Lheureux) ou les
expériences contemporaines (Jean Morières, Pascale Labbé, le Bal Ultra-Moderne...).
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DAJAHDEE guembré_karkabous_chœurs Passe quatre années aux côtés du Mâalem Azouz Soudani (co-fondateur du groupe Tyour Gnawa) à être initié aux coutumes et traditions gnawa
(danse, chant, karkabous, guembre). Il participe à de nombreuses cérémonies gnawa à Essaouira, Maroc. De retour en France, il fonde ADD Jazz Trio (révélation 2008 au festival Jazz à Porquerolles)
et participe à la création du Collectif Gnawa Tribe (incluant ADFG, ADD et Sefarat’ al Khafaâ).
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YOHAN FAYOLLE-RINGER trombone_tuba_chœurs Tromboniste et tubiste autodidacte, passionné de musique improvisée,
il participe à de nombreux groupes de rue, de musiques traditionnelles, de funk et de jazz (Dig Dong Brass, Al Barbiero Quartet ...)
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GUIOM REGNIER claviers_chœurs Etudie le piano classique auprès de Thomas Girard, le jazz auprès de Frank van Royen, à l’IMFP de Salon-de-Provence auprès des pianistes Pierre Camas et Mario Stanchev. Il se produit avec de nombreuses
formations dont Sweet Soul (funk-soul), Morning (quartet de jazz qu’il crée ; premières partie de Ph. Petrucciani, Francesco Castellani...), tourne aux Etats-Unis, Allemagne, Suisse, Belgique,
Pologne avec “Les Voix Provençales”, “Le Condor”, participe au projet “Gipsy All Stars” dirigé par Mario Reyes (avec la participation d’Al di Meola), tourne avec la Gitano Family (Dubaï ...) avec Wah (en
compagnie d’A. Bekhechi), Saï-Saï (Marrakech). Il est également sideman sur de nombreux enregistrements de musiques actuelles (Nationale 7, IC June, Agathe, EKZ...).
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| “La musique a cette capacité de révéler ce qui échappe aux apparences, de dévoiler une part cachée de la réalité du monde. L'art, s'il s'agit bien de cela, consisterait à établir, à partir de la perception et de l'expression du sensible, une communication avec le monde invisible, une mise en résonance de notre intériorité -individuelle et collective- avec le cosmos ! Se référer à des traditions aussi anciennes que celles des Gnawa signifie considérer une représentation du monde à travers le non-manifeste, le symbolique... le magique. Proposer une musique "imaginaire", c'est-à-dire explorer les formes, découvrir des langages, recourir à un système d'images symboliques, relève de la même volonté représentative d'un monde, ou des mondes ... révélés sensiblement par les musiciens-passeurs, interprètes des signes et, pourquoi pas, ré-inventeurs des mythes. Voilà qui nous pousse à considérer l'usage de la musique sous un angle bien particulier : celui qui permet de sentir et de percevoir l'indicible et l'immontrable qui, pourtant, s'éprouvent et nous ouvre l'accès à une dimension sacrée, à une connaissance sensible sans laquelle nous risquerions d'oublier une part de notre humanité.“ Marcel Roumi |