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Littéralement "Ambassade de l'Invisible", SEFARAT' AL KHAFAÂ propose une synthèse particulière de musiques afro-maghrébines et européennes ayant en commun l'exploration, l'interrogation et l'invocation du subtil.
La musique des Gnawas est ainsi une référence et une inspiration majeure dans la mesure où elle est, par nature, une musique de communication avec l'"invisible".

Puissance des cuivres, couleurs des voix et du choeur collectif, finesse des harmonies et des rythmes mêlés, cohésion d'un ensemble au sein duquel s'exprime librement chaque personnalité, scellent la marque de fabrique d'une formation dans laquelle instruments et sources traditionels se confondent avec les sons et les techniques modernes d'instrumentistes chevronnés et inspirés, tissant un répertoire inédit fait de compositions originales et d'arrangements de thèmes issus de la tradition Gnawie.

photo de sefarat' al khafaâ-collectif gnawa tribe

diaporama de Sefarat' al Khafaâ-collectif Gnawa Tribe
contacts de sefarat' al khafaâ-collectif gnawa tribe

presentation des musiciens de sefarat' al khafaâ-collectif gnawa tribe

ABDOU BEKHECHI
chant_karkabous_darbouka_bendir

Fondateur des “Boukakes” en 96, il se produit sur les scènes nationales et internationales, en première partie, notamment, de Rachid Taha, Zebda, les Skatalites...
En parallèle, il collabore à la fondation du groupe Wah (premières parties de Earth Wind and Fire, Jacques Higelin, Ceux qui Marchent Debout...). Il participe également à l'élan du groupe Sarai. Qualifié de “chanteur de gueule et tempérament”, de “sage du désert”, il met à disposition des “French Gnawa” sa large connaissance des traditions musicales maghrébines (Gnawa, Ahwach, Châabi, Alaoui, Arabo-andalou...).


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ALAIN BARBIERO
saxophones_flûtes_clarinette_chœurs

Diplomé de l'IMFP de Salon-de-Provence en 1997. Improvisateur et musicien de "section" expérimenté, il collabore à de nombreux projets musicaux, tels que Hot Urbain (Hard Funk), Yamtchik (Jazz Manouche), Dig Dong Brass (brass Band), N'gwo ka (Musique antillaise), Brother Got One (electro-jazz), K'assos (Rythm'n Blues)
Il dirige également son propre combo de Jazz,
le Al Barbiero Quartet.

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JEAN-LUC BORLA
basse_chœurs

Bassiste et guitariste, il débute par la pop et le rock (Les 12, Chitchen Itza, les Opportunistes, Poinalbouc Orchestral, Sticky Fingers ...). Entre 1996 et 2005 il tourne avec Chico and The Gypsies (Dubaï, Turquie, Allemagne, Monaco, France...). Réalisateur de musiques pour le théâtre et la danse (l’Olivier - Istres / Mark Tompkins), pour des films institutionnels et des spectacles pour enfants. Depuis 2001 il s’est spécialisé dans l’habillage sonore de sites web et la conception et la réalisation de “web application mobile” pour labels et musiciens indépendants. Depuis 2008, stupéfait par la musique des Gnawa, il s’initie à la technique du guembre.

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DAWOUD BOUNABI
batterie_percussions_chœurs

Diplômé du MAI de Nancy (1994), Dawoud est un batteur de “jazz ethnique”. Il participe, notamment, aux groupes le Diwan de Mona, Misère et Cordes, Al Barbiero Quartet, Anoune, Fwad Darwich & Dialects, Saf Sap...
Pédagogue, il est l’auteur d’un DVD “du 12/8 au 4/4” et intervient en “Master Classes” à l’occasion de nombreux stages internationaux (Summer Drums Show - La Grande Motte, Summer Camp - Nevers et Cosne sur Loire, Tam Tam - Montluçon...).

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JEROME DRU
guitare_karkabous_chœurs

Guitariste éclectique et poly-ethnique, il instille sa pluri-indiscipline dans des genres aussi variés que le funk-rock (Putsch), les musiques afro-orientales (Saraï, Derya Ogün, Mohammed Zeftari, Dar French Gnawa, S’aK), le jazz et les musiques improvisées (KingKong, Quintet Zimpro, Pierre Coulon-Cerisier WiredSystem, le Confort du Foie, BGO), l’électro (e-WozZ), la jungle (MoSound), la chanson polyphonique (Vespas), le théâtre (bandes originales pour les compagnies TNT, La Rampe TIO, La Mangoune ...), la danse (Verde Luna avec Bruno Pradet, Le Nouveau Monde avec la Cie Yann Lheureux) ou les expériences contemporaines (Jean Morières, Pascale Labbé, le Bal Ultra-Moderne...).

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DAJAHDEE
guembré_karkabous_chœurs

Passe quatre années aux côtés du Mâalem Azouz Soudani (co-fondateur du groupe Tyour Gnawa) à être initié aux coutumes et traditions gnawa (danse, chant, karkabous, guembre). Il participe à de nombreuses cérémonies gnawa à Essaouira, Maroc. De retour en France, il fonde ADD Jazz Trio (révélation 2008 au festival Jazz à Porquerolles) et participe à la création du Collectif Gnawa Tribe (incluant ADFG, ADD et Sefarat’ al Khafaâ).

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YOHAN FAYOLLE-RINGER
trombone_tuba_chœurs

Tromboniste et tubiste autodidacte, passionné de musique improvisée, il participe à de nombreux groupes de rue, de musiques traditionnelles, de funk et de jazz (Dig Dong Brass, Al Barbiero Quartet ...)


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GUIOM REGNIER
claviers_chœurs

Etudie le piano classique auprès de Thomas Girard, le jazz auprès de Frank van Royen, à l’IMFP de Salon-de-Provence auprès des pianistes Pierre Camas et Mario Stanchev. Il se produit avec de nombreuses formations dont Sweet Soul (funk-soul), Morning (quartet de jazz qu’il crée ; premières partie de Ph. Petrucciani, Francesco Castellani...), tourne aux Etats-Unis, Allemagne, Suisse, Belgique, Pologne avec “Les Voix Provençales”, “Le Condor”, participe au projet “Gipsy All Stars” dirigé par Mario Reyes (avec la participation d’Al di Meola), tourne avec la Gitano Family (Dubaï ...) avec Wah (en compagnie d’A. Bekhechi), Saï-Saï (Marrakech). Il est également sideman sur de nombreux enregistrements de musiques actuelles (Nationale 7, IC June, Agathe, EKZ...).

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a propos de Sefarat al Khafaa-collectif gnawa tribe
“La musique a cette capacité de révéler ce qui échappe aux apparences, de dévoiler une part cachée de la réalité du monde.
L'art, s'il s'agit bien de cela, consisterait à établir, à partir de la perception et de l'expression du sensible, une communication avec le monde invisible, une mise en résonance de notre intériorité -individuelle et collective- avec le cosmos !
Se référer à des traditions aussi anciennes que celles des Gnawa signifie considérer une représentation du monde à travers le non-manifeste, le symbolique... le magique.
Proposer une musique "imaginaire", c'est-à-dire explorer les formes, découvrir des langages, recourir à un système d'images symboliques, relève de la même volonté représentative d'un monde, ou des mondes ... révélés sensiblement par les musiciens-passeurs, interprètes des signes et, pourquoi pas, ré-inventeurs des mythes.
Voilà qui nous pousse à considérer l'usage de la musique sous un angle bien particulier : celui qui permet de sentir et de percevoir l'indicible et l'immontrable qui, pourtant, s'éprouvent et nous ouvre l'accès à une dimension sacrée, à une connaissance sensible sans laquelle nous risquerions d'oublier une part de notre humanité.“

Marcel Roumi